REFLEXÃO SOBRE A QUARESMA

Achei este texto muito interessante. Por isso compartilho com vocês

  

QUARESMA: “jejuar é dar espaço para outras fomes” 

 (N. Bonder)

“Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto triste
 como os hipócritas” (Mt. 6,16)

Caminheiros somos, como foi o Povo de Deus, rumo à Terra

Prometida, hoje num deserto diferente, povoado de desafios 

que podem atrofiar a visão e nos colocar à margem do caminho,

mas também um deserto de encantos, repleto de sinais e de presença

de Deus, que nos impulsiona, nos acompanha nas longas jornadas 

e nos acolhe no fim da marcha.

O tempo da Quaresma é para nós cristãos tempo privilegiado 

para retomar o ritmo da marcha, esvaziar nossas mochilas do

 supérfluo, reabastecer-nos do essencial, 

retomar as metas discernidas

 e assumidas diante de Deus. É Jesus mesmo que vai à nossa frente, 

que nos abre um caminho novo, orientado pela solidariedade com os

 mais sofridos, pela partilha do nosso ser e ter, por um amor incondicional e gratui-to... É Ele que se faz solidário

 em nossas dores e alegrias, pacificando o nosso interior

 e revelando o amor do coração paterno e materno de Deus.

A oração, a esmola e o jejum, são as três atitudes mais características

 do tempo da Quaresma. E nem sempre valorizadas como merecem, 

em nossa existência.

A oração é adentrar-nos no nosso próprio interior, porque aí se faz 

ouvir a voz de Deus. E se ouvimos sua voz, nossa vida tomará um

 estilo diferente, mais evangélico.

Mas dificilmente podemos entrar no interior se nos deparamos com

 um coração endurecido, hermético.

Quando a oração é levada a sério, podemos prescindir de muitas coisas, fazer um autêntico jejum: de alimento, de tempo, de caprichos... 

Chegar a viver aquela sábia sentença de S. Francisco de Assis:

 “Desejo, realmente, poucas coisas, e as poucas coisas que

 desejo as desejo muito pouco”.

Então, já não é preciso perfumar-se e nem lavar o rosto, 

mas compartilhar a partir da generosidade que Deus desperta. 

E isto tem um nome: esmola.

O tempo da Quaresma é tempo propício para recuperar o sentido

 da prática do jejum.

O jejum real e sincero nos ajuda a fortalecer a liberdade interior frente

 às falsas necessidades, obriga-nos a renovar e confirmar o desejo 

de recorrer a Deus, de purificar nossa vida e exercitarmo-nos na oração

 e na justiça. O jejum e a sobriedade favorecem a aproximação 

espiritual a Deus e aos irmãos que sofrem. Ambos terminam facilmente

 na oração e em obras de amor e misericórdia (esmola).

O jejum implica uma parada, graças à qual, a pessoa perseverante 

pode retomar suas energias que estão meio perdidas, para reuni-las

 e orientá-las para seu destino original.

O jejum é um “olhar amoroso e vigilante” sobre si mesmo e para 

si mesmo, uma tomada de consciência sincera na direção de 

uma transformação profunda.

Na tradição dos Padres do Deserto, o jejum é o meio que a pessoa

 utiliza para criar um “espaço vazio” no qual o Espírito possa 

repousar, permitindo-a distinguir o essencial do supérfluo.

O jejum tem a finalidade de nos possibilitar a experiência da

 falta. Descobrir que, além dos alimentos que nos nutrem, é o Senhor

 da vida que nos nutre. É sentir também nossa fragilidade. 

É uma maneira de retornarmos ao essencial, aceitar-nos em nossos limites. E é do fundo de nossos limites que invocamos a Deus. 

É do cerne de nossa humanidade que nós reencontramos a chama

 da divindade.

O jejum nos torna mais simples e humildes, mais conscientes de 

nossa própria fragilidade e debilidade, mais compreensivos e compassivos com as fraquezas alheias, mais misericordiosos;

 então, sim, ele está contribuindo para que Deus nos modele

 segundo o que Ele é.

O jejum nos desperta para a solidariedade; com o jejum não 

vamos remediar a fome no mundo, mas sim, expressar que a fome 

no mundo nos diz respeito e nos afeta. E somos tão afetados 

que, voluntariamente, nos aproximamos da experiência de 

quem todos os dias dorme com o estômago vazio. É um gesto, 

antes de tudo, de com-paixão, de padecer juntamente

 com os que sofrem.

Diante de uma sociedade que valoriza o ser humano em função do 

que consome – “consumo, logo existo” – nosso jejum é um grito

 que anuncia que o ser humano é valioso em si mesmo, porque assim

 o é para Deus.

O que anima a pessoa a realizar o gesto forte de “ordenar-se” 

 é a sua liberdade, o seu desejo de união com Deus e com toda

 a humanidade. É a busca da “vida em plenitude”.

Corresponde a cada um saber quais são os setores da vida nos quais

 lhe convém exercitar o jejum:

 

- Jejum da palavra para aprender a escutar.

- Jejum dos pensamentos para viver no presente.

- Jejum na utilização dos meios de comunicaçã

  para poder assimilar tanta informação.

- Jejum na comida, na roupa, na bebida, nos bens

  supérfluos... para ser capaz de agradecer tanta

  diversidade de dons...

- Jejum de ressentimentos, tristezas, medos e ou-

  tros sentimentos negativos para que a vida possa fluir

 com mais liberdade...

Corresponde a cada pessoa encontrar sua ascese, ou seja, encontrar

 a maneira de ir esvaziando-se, despojando-se, para deixar espaço 

aos outros e ao Outro e chegar a viver em estado de união.

Sem esta ascese, há saturação, banalização e exigências que nos

 levam ao endurecimento do coração. Disto brota uma relação

 muito íntima entre a atrofia do Transcendente e a atrofia

 da solidariedade.

É urgente fomentar uma “cultura da austeridade, da comunhão, 

da partilha...”, se não queremos nos desumanizar, nem desumanizar

 o planeta. A ascese nos capacita para a solidariedade; o ordenamento

 de nossos desejos nos permite escutar os desejos dos outros. 

A ascese nos dá liberdade para sermos independentes das coisas

 e vivermos com o essencial.

Não se trata de privar-se de “desfrutar”,  senão de evitar que

 o “desfrutar” se converta numa obsessão e numa dependência.

 A sensibilidade para com os outros desaparece na medida em que 

as próprias pul-sões se tornam intensas e descontroladas. 

Trata-se de não saturar o desejo, mas de deixá-lo aberto,

 como dinamismo para o Ultimo Desejo. Quanto mais vivemos em

 Deus, menos somos nós o centro, menos dependentes das coisas 

e mais receptivos somos aos outros. 

Textos bíblicos:   Mt 6,1-6.16-18   

Na oração: Nossa quaresma torna-se um “estar com Jesus”  no deserto,

 para, como Ele, dar a Deus o lugar central de nossa vida.

A quaresma é um tempo em que damos maior liberdade a Deus para agir 

em nós; é abrir espaço, alargar o coração para a ação de Deus.

 É tempo de re-construção de si (conversão), de retomada da

 opção fundamental por Deus e pelo seu Reino (maior serviço,

 mais compaixão, mais partilha, mais solidariedade...).

- Qual é o seu estado de ânimo e disposição para viver

 esta Quaresma?

- Você está preparado para a travessia do deserto?

 Está disposto a “caminhar”,  a “sair”.

- Você está disposto a ser mais servidor, mais acolhedor, 

mais atento aos outros... nesta Quaresma?   

DEUS ESTEJA COM VOCÊS!